افتراء معاوية على الإمام عليه السّلام والآخرين بأنّهم بايعوا سرّا في مكيدة منعتهم من تكذيبه حتّى إذا أراد معاوية الخروج عن مكّة ، أمر بالمسير ، فقرب من الكعبة ثمّ أرسل إلى الحسين وابن عمر وابن أبي بكر وابن الزّبير ، فأحضرهم إلى مجلسه ، ثمّ أقبل عليهم ، فقال : إنّكم قد علمتم نظري لكم « 1 » وصلتي أرحامكم ، ويزيد أخوكم وابن عمّكم ، وإنّما أردت أن تقدّموه باسم الخلافة ، وتكونوا بعد ذلك أنتم الّذين تأمرون وتنهون . فقال له ابن الزّبير : يا معاوية ! إنّا نخيّرك خصالا « 2 » ثلاثة ، فاختر منها « 3 » أيّتهنّ شئت فهي لك صلاح . قال « 4 » معاوية : وما ذاك يا ابن الزّبير ؟ قال : إن شئت فاصنع « 5 » كما صنع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، إنّه خرج من الدّنيا ولم يستخلف ، ثمّ اختار النّاس من بعده أبا بكر الصّدّيق ، فجعلوه خليفة ، فافعل أنت ذلك إلى أن يقضي اللّه فيك أمره ، فيختار النّاس لأنفسهم كما اختاروا أبا بكر ؛ فقال معاوية : / إنّه ليس فيكم « 6 » اليوم مثل أبي بكر ، وإنّي لا آمن عليكم الاختلاف . قال ابن الزّبير : فاصنع كما صنع أبو بكر ، إنّه ترك ولده ورهطه الأدنين « 7 » ممّن كان للخلافة أهلا وعهد إلى رجل من قاصية « 8 » قريش ، فجعلها في عمر بن الخطّاب ، فجنبها أنت أيضا ابنك ، واجعلها فيمن شئت من قريش ، ما خلا بني عبد شمس ، وإن شئت فاصنع كما صنع عمر بن الخطّاب ، إنّه جعلها شورى في ستّة نفر من الصّحابة يختارون لأنفسهم رجلا ، وترك ولده ، وأهل بيته ، وفيهم من لو وليّها لكان لها أهلا . فقال

--> ( 1 ) - في د : إليكم . ( 2 ) - من د وبر ، وفي الأصل : خصال . ( 3 ) - في د : منهنّ . ( 4 ) - في د : فقال . ( 5 ) - زيد في د : ما أنت صانع أو . ( 6 ) - في النّسخ : منكم . ( 7 ) - من د ، وفي الأصل وبر بغير نقط . والأدنون أقرب العشيرة نسبا . ( 8 ) - في النّسخ : قاصّة - كذا .